日渐感到读书利己利心，挑选了一本《xx》读，还没有深读就感到乏味，于是选择读《西游记》。本人读书道行尚浅，其中深邃道理还不会参悟，但读了小小半已经略有些七杂八乱的感想，于是写下此文记录。

国学典藏书系

首先要说到86版电视剧《西游记》，片子虽然短但富趣味，这和我读书时感受一样，吴承恩言简意赅，情节设计生动有趣，两者真是一拍即合。剧中情节、语言对白和书中基本一致，这使我对熟悉的桥段阅览很快，几乎是“一目五行”。不仅如此，读到情节精彩处，脑海中的孙悟空、猪八戒、观音菩萨等就会和电视剧的形象贴合，完全忘了书中记载的他们的本来面目，特别是猪八戒，有关他的文字语言使我忘了他是一只野猪样貌，而是一副家猪的憨态可掬的形象。当然，书中有些细节电视剧没有提到，部分细节无伤大雅，但有些细节的遗漏使得“西游记”没有那么有寓味和讽刺。

1986年版《西游记》剧照

贴近原著的“网络形象”

仔细谈谈寓义。有一些网络短视频宣呼：“这样的西游记某某恐怖桥段，不敢拍成电视剧，因为太恐怖”，然后评论区一些跟风的也断章取义，妄自吹嘘。我在这里要批评了，如果吴承恩先生仅靠“恐怖”为立命，那也太俗套了，估计西游记也不能列入“四大名著”了。有些桥段的确“恐怖”，但作者言简意赅的文字一笔带过，因为作者不是要读者追究情节有多恐怖，而是希望读者通过精彩的情节能领悟一些社会道理。所以，每读完单回合最后一句，我会感觉到有所“不对劲”，比如说：陈光蕊复活后当了大学士，殷温娇隐忍报仇后上吊自缢；灵吉菩萨放任黄风怪作歹；五庄观中，一万年才能熟的果子，招客一天就用了十枚……

一家团圆后，殷温娇选择自尽

对于角色所使用的仙法也有了具体象。比如说孙悟空的长生不老术乃是“大品天仙决”，“七十二变”乃是躲避天劫的法门，还有筋斗云速度真的超级快，孙悟空说能一天从雷音寺往返共五十次，我大致计算了，时速是112500km/h（1公里=2里），一分钟速度是1875km/min，事后他还说了一句“还见日色”，恐怕这一天指的是白天，那么以上速度还得翻倍；而沙僧八戒去一趟雷音寺需要十来天，时速是225km/h，这已经比上海虹桥—成都动车组和谐号都快。我严重怀疑大鹏金翅雕扇两扇翅膀追上悟空，是因为悟空傲人的速度优势，打了一次筋斗云就停止了，若也打两次筋斗云，十万八千里*2＞九万里*2，那么结果就不一样了。

一个小时能围绕地球跑5.6圈

还有就得说唐僧了，这个人物形象有别于电视剧中“圣僧”形象，也不同网传的怯懦、好色、胆小、怨天尤人的形象。他曾亲吻他奶奶失眠的眼睛祈福；得知身世颇富后并没有还俗；西行路上常抱怨、发脾气；五庄观拘礼，受清风明月称赞等等，综合后的感受是：唐僧他首先是一个人，其次是一个有远大目标的人，再其次是有佛根的人。他是人，他也有人的喜怒哀乐、疲态、疼痛的反应，赶路久了会累，绳绑久了会痛，悟空常惹来麻烦也会心烦，遇到一些情况时也会说一些气话和风凉话。然而可贵的是，他为了到达灵山的为目标，可以克服自身的这些毛病，这值得我们学习。孙悟空曾对唐僧说，雷音寺之远，唐僧从小走到老，再从小走到老，如此反复千遍也难到达，只要见性志诚，念念回首处就是灵山。所以，电视剧中的唐僧过于圣人，网传的唐僧过于自私利己。

唐玄奘

而我认为他是神话中有目标的一位凡人。“四圣试禅心”中使我收获匪浅。一个上好的家庭等着你，缺夫的寡妇等着你，府内还有16、18、20岁的三个待闺女儿等着你，吃不完的粮食等着你，几辈子花不完的钱等着你，穿不完的布匹等着你，良田千顷等着你，遍山果树等着你，遍地牛羊等着你......而且人家还傻乎乎的不嫌弃你，只想拉你做女婿、做夫妻，仿佛所有的所有就因为缺了你而不幸福，一旦不欠缺，一切都幸福和谐起来。如此人间诱惑，莫说八戒，本人都无法把握不住，因为很多人生活中常常心存侥幸，都希望时来运转，命中的金山总跟随自己，这样的心态怎么能不上当受骗呢？

猪八戒正在“撞天婚”

此外还有一些小细节也挺有意思：沙僧的法杖也能虽心意能大能小，能长能短（应该有限制）；观音与太上老君打赌，杨柳枝放在八卦炉中被煅烧而焦，放回净瓶水后就复活了。另外很好奇，菩提祖师只传授悟空三项本领，那么他的武艺是怎么成长起来的呢？

目前只读到第二十六回，后面的读后感会陆续贴出。以上皆浅见，还路过大神指正。

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