低调做人感悟（一）：

　　在心态上要低调做人

　　功成名就更要坚持平常心：高调做事是一种职责，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执著追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要代表自我的最高水平，体现自我的最好风格，并在做事中提高素质与本事。

　　做人不要恃才傲物：当你取得成绩时，你要感激他人、与人分享、为人谦卑，这正好让他人吃下了一颗定心丸。如果你习惯了恃才傲物，看不起别人，那么总有一天你会独吞苦果！请记住：恃才傲物是做人一大忌。

　　容人之过，方显大家本色：大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度，这种态度会使人没齿难忘，终生感激。

　　做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。

　　知足者常乐：生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应当体会到自我本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。

　　不要太把自我当回事：不要把自我太当回事，才不会产生自满心理，才能不断地充实、完善自我，缔造完善人生。

　　谦逊是终生受益的美德：一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人，谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个员工在生活、工作中不断积累经验与本事，最终到达成功。

　　淡泊名利无私奉献：性格豪放者心胸必然豁达，壮志无边者思想必然激越，思想激越者必然容易触怒世俗和所谓的权威。所以，社会要求成大事者能够隐忍不发，高调做事，低调做人。

　　对待下属要宽容：作为上司，应当具有容人之量，既然把任务交代给了下属，就要充分想念下属，让其有施展才能的机会，仅有这样，才能人尽其才。

　　简朴是低调做人的根本：在生活上简朴些、低调些，不仅仅有助于自身的品德修炼，并且也能赢得上下的交口称誉。

　　低调做人感悟（二）：

　　在姿态上要低调做人

　　在低调中修炼自我：低调做人无论在官场、商场还是政治军事斗争中都是一种进可攻、退可守，看似平淡，实则高深的处世谋略。

　　谦卑处世人常在：谦卑是一种智慧，是为人处世的黄金法则，懂得谦卑的人，必将得到人们的尊重，受到世人的敬仰。

　　大智若愚，实乃养晦之术：“大智若愚”，重在一个“若”字，“若”设计了巨大的假象与骗局，掩饰了真实的野心、权欲、才华、声望、感情。这种甘为愚钝、甘当弱者的低调做人术，实际上是精于算计的隐蔽，它鼓励人们不求争先、不露真相，让自我明明白白过一生。

　　平和待人留余地：“道有道法，行有行规”，做人也不例外，用平和的心态去对待人事事，也是贴合客观要求的，因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

　　时机未成熟时，要挺住：人非圣贤，谁都无法甩掉七情六欲，离不开柴米油盐，即使遁入空门，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以宽大为怀，善哉！善哉！”不离口。所以，要成就大业，就得分清轻重缓急，大小远近，该舍的就得忍痛割爱，该忍的就得

　　从长计议，从而实现梦想，成就大事，创立大业。

　　毛羽不丰时，要懂得让步：低调做人，往往是赢取对手的资助、最终不断走向强盛、伸展势力再反过来使对手屈服的一条有用的妙计。

　　在“愚”中等待时机：大智若愚，不仅仅能够将有为示无为，聪明装糊涂，并且能够若无其事，装着不置可否的样貌，不证明态度，然后静待时机，把自我的过人之处一下子说出来，打对手一个措手不及。可是，大智若愚，关键是心中要有对付对方的策略。常用“糊涂”来迷惑对方耳目，宁可有为而示无为，万不可无为示有为，本来糊涂反装聪明，这样就会弄巧成拙。

　　主动吃亏是风度：任何时候，情分不能践踏。主动吃亏，山不转水转，也许以后还有合作的机会，又走到一齐。若一个人处处不肯吃亏，则处处必想占便宜，于是，妄想日生，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之中，又焉有不败之理？

　　为对手叫好是一种智慧：美德、智慧、修养，是我们处世的资本。为对手叫好，是一种谋略，能做到放低姿态为对手叫好的人，那他在做人做事上必定会成功。

　　以宽容之心度他人之过：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩。

　　低调做人感悟（三）：

　　在言辞上要低调做人

　　不要揭人伤疤：不能拿朋友的缺点开玩笑。不要以为你很熟悉对方，就随意取笑对方的缺点，揭人伤疤。那样就会伤及对方的人格、尊严，违背开玩笑的初衷。

　　放低说话的姿态：应对别人的赞许恭贺，应谦和有礼、虚心，这样才能显示出自我的君子风度，淡化别人对你的嫉妒心理，维持和谐良好的人际关系。

　　说话时不可伤害他人自尊：讲话要有分寸，不要伤害他人。礼让不是人际关系上的怯懦，而是把无谓的攻击降到零。

　　得意而不要忘形：得意时要少说话，并且态度要更加谦卑，这样才会赢得朋友们的尊敬。

　　祸从口出，没必要自惹麻烦：要想在办公室中坚持心境舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。对于姿态上低调、工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。

　　莫逞一时口头之快：凡事三思而行，说话也不例外，在开口说话之前也要思考，确定不会伤害他人再说出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到别人的尊重和认可。

　　口出狂言者祸必至：是不是因为物欲礼貌的催生所致，如今社会上各类职业当中都有动辄口出狂言的人。

　　耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负职责，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。

　　不要总是报怨原单位：跳槽属于人才流动，是当今社会很正常的一种现象，并不为奇，并且跳槽者屡屡能在新的团队里找到适合自我的位置，创造更佳的业绩。如果这一步还没有到达，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以贬低老团队的手段来抬高自我在新团队的人缘和地位的话，那你就大错特错了！

　　说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要明白，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，研究一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。

　　沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。

　　低调做人感悟（四）：

　　在行为上要低调做人

　　深藏不露，是智谋：过分的张扬自我，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。

　　出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。所以在处于被动境地时必须要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自我变成对方射击的靶子。

　　才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

　　盛名之下，其实难副：在进取求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。

　　做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自我始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。

　　乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自我的位置，起点不要太高。正如孟子所说的：“能够仕则仕，能够止则止，能够久则久，能够速则速。”

　　做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。

　　规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。

　　低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自我处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，并且还能够另辟蹊径，重新占据主动。

　　要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。做好了人，才能做事。做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。

　　功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他明白何时保全自我，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。

　　低调做人感悟（五）：

　　低调做人

　　山不解释自我的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自我的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自我的厚度，但没有谁能代替她作为万物的地位……

　　人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。所以，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！

　　低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅仅能够保护自我、融入人群，与人们和谐相处，也能够让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

　　低调做人，就是用平和的心态来看待世间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既能够让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也能够让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。

　　低调做人并不是自我的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自我的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱；高调处事，也不是让全世界的人都明白你做了什么，这不是高调，这是招摇。我认为，低调与高调并不是简单的一种表象的处事方式，而是一种对人生的深层次的理解，其中包含了很多值得我们去品味的东西。仅有把自我调整到以一个合理的心态去做人、做事，才能成就品格和事业。

　　做人是处事的基础，处事是做人的体现。而低调做人和高调处事恰恰又是两者的最好补充。做人要低调谦虚，做事要高调自信，事情做好了，你的做人水平也就随之上了一个台阶。

　　低调做人感悟（六）：

　　低调做人是一种修养

　　有些时候，别人夸耀你伟大，不是因为你所站的高度，而是因为你能够在最高的位子做最平凡的自我。

　　当我们的国家领导人走进田家地头与人民群众握着双手扯家常，当他们坐上了普通人家的热炕头盘着腿与民众一齐包饺子，当他们走进贫困人家抱起衣服补了又补脸上脏兮兮的孩子而心酸落泪时，他们早已忘记了自我的身份地位，在他们心中自我与农民都是一样的都是属于这片土地的，他们没有摆臭架子，不需要人们敲锣打鼓的欢迎，他们是普通人，低调的做普通事。

　　记得康熙皇帝微服私访体察民情，他不要八抬大轿，没有随行护卫，不穿锦绸，不带珠宝，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群众，与民共患难，与民同享乐，这时的他早已忘记自我是天下的统领者，在他心中，他与庶民一样，他低调的做最普通的事，亲近民众。

　　当美国的前商务部长骆家辉抵达北京担任驻华大使时，他不要很多随从，不要警卫，一家五口人而矣，他们每个人都自我拿自我的行李，也不需要任何工作人员的帮忙，做为驻华大使，他没有那种高高在上的架子，与普通人一样，不需任何随从、警卫，他低调抵华，低调做事，不张不扬，节制自觉。

　　当美国副总统拜登访问中国时，他们一行五个人而吃饭却仅用79元，深入基层，品味最具特色的地道小吃，没有山珍海味，结账时还不忘对店主说声给你们带来了许多不方便，他节俭节俭，这是一个总统的低调，亲近民风，节制自觉。

　　这些人原本都应高高在上，可是他们身上那种盛气凌人，高人一等的势气都没有体现，有的只是亲民近民，节制自觉，不张扬，不要派，低调的做人做事。

　　当然，当今社会也有许多人一旦有所地位，有所成就就目中无人，高傲自大，要记得，不是你的位置高人人就会崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同样做着最普通的事，永远记得，你只是一个平凡的人，无论位置多高。

　　低调，是一种心态;低调做事，是最好的处世之道;低调做人，才是最伟大的人。

　　低调做人感悟（七）：

　　低调做人，勤快做事，是我的座右铭。之所以写出来，是因为最近一次到乡镇，发现几个年轻朋友情绪低落，说什么“干死了都没用，懒得干……”对于这，我是理解的。

　　不知你注意到没有，这世上，无论何时何地何职，都要先学会做人，后学会做事。低调做人，就是在为人处世时摆正自我的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。而做事呢就要脚踏实地，异常要做到“勤快”二字，勤即多干，从小事做起，涉猎各方;快即高效，干出实绩，为民谋利。你看那牛，“吃得是草，挤出的却是奶”，我们怎样能说“懒得干”呢此刻企业普遍存在改制，下岗失业的兄弟姐妹那么多，我们这些吃“皇粮”的，应当知足了，无论做人做事，都要首先对得起那份薪水，那是纳税人的汗水，理当珍惜，理当多干。虽然在基层条件是艰苦些，工作是辛劳点，但那是锻炼人的地方，也是出人才的地方。

　　《领导文萃》有一段记载：富兰克林被称为美国之父。年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧你明白吗这是你今日来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林记住了。富兰克林成功了。

　　前年，市委组织部在年终考核干部时评选出了19位优秀基层干部，其中有一位，市里很多领导都不认识他。有一次，组织部一位领导随意问他一个有关赌博的问题，他竟能当即脱口将有关赌博的规定结合生活实际，一五一十地详细说明，令组织部领导赞叹不已。由于其敬业精神，之后他提拔了。试想，若平时工作不勤快，机遇能垂青于他吗怎样能说“干死了都没用”呢难道说“懒得干”，机遇也会降临于你其实机遇就在你身边。

　　再则，低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。它是人生的“过门儿”，是做人的“软起首”，是生活的“琼浆液”;它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。反之，如果高调做人，懒散做事，那势必骄傲自满，抬高自我，看低他人，应付工作，无绩无效，自我也没多大前程。

　　低调做人感悟（八）：

　　山不解释自我的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自我的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自我的厚度，但没有谁能代替她作为万物的地位……

　　人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。所以，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

　　低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅仅能够保护自我、融入人群，与人和谐相处，也能够让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

　　学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自我满腹才华，本事比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自我怀才不遇，那只是肤浅的行为。

　　低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既能够让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也能够让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

　　低调做人感悟（九）：

　　随着阅历的增长，人生的感悟也随之增长：有进取的志向，有处世的哲学，有成功的经验，也有失败的教训。而于我，最深刻的感悟之一就是，无论何时何地，都要卑恭和顺，虚怀若谷，低调做人。

　　还是从几个故事讲起吧。

　　古运河岸码头的小酒馆里，来了几个青壮汉子。他们今日赶装了一批货物，也因而多挣了几块钱。虽说多出了几身臭汗，却感到有说不出的兴奋和满足！

　　进屋之后，他们习惯性地去找常去的那个座。这座的窗户面临大街，不但空气流畅，还可看到滚滚滔滔的运河水、往返如梭的白帆及连绵的群山。可今日他们发现，那里已经坐着一位老者。老者衣衫陈旧、面容清癯，不紧不慢地喝着，摆在他面前的，是一碟花生豆，一叠素青菜，一壶散装老酒。汉子们见他占了此座，大为不悦。一个向前说道：“喂，为什么占了我们的座？”老者抬头看了看他说：“是你们的座么？”“当然是我们的，快让开让开！”老者说：“自古先者为尊，谁来得早谁就坐，凭什么要让开？”“凭什么？就凭这个！”那汉子说着，骄傲地把刚刚发下的几块钱全掏出来，哗啦啦地扔到桌子上。老者对他的举动视若无睹，仍在不慌不忙地喝着。另一个汉子也看到了老者的寒酸，挺傲慢地说：“老头，今日就和你赌一把，咱们谁钱多谁就坐这儿，怎样样？”另几个人也纷纷把钱掏出来，神气活现地扔到桌子上，大喊着：“来啊，赌呀，敢不敢？”形势剑拔弩张，一触即发。

　　正在这时，酒店的老板出来了，他息事宁人地对几个汉子说：“让让吧，到那边去吧，那边也不错。”几个汉子蛮横异常，“不去不去，今日非要和老头比个高低！”店老板见说服不了他们，就说：“你们明白他是谁吗？”几个人摇摇头说：“管他是谁，只让他快走！”“不明白？你们大概都不想干了吧？他就是咱们这一方水运船行的黄总老板。黄老板共有七十二条大货船，二十八家店铺。你们装货就是被他家雇佣的，就连这小酒馆都是他家的。比什么比？你们几个一年的工钱也抵不上他一天的收入啊！”几个汉子听了，面如土色，冷汗涔涔，尴尬、懊悔，恨不得地下有条缝也要钻下去。接下来的故事自是可想而知了。

　　此类事古已有之，当今依然。

　　那一年，我报考了中文自学考试的《中国文学批评史》，县市自考办不供给教材，必须自我四下里去买。我到济南找了十几个书店都没买到。万般无奈之际，我想起了该书的作者——山东师范大学的朱恩彬教授。于是就去找他购买。我七询八问，左折右拐，好不容易到了山师大中文系的教学楼。不巧，正值五一节学校放假，一个人都没有。

　　最终，我在一间房子里见着了一个老人。老人上穿帆布卡壳服，下穿蓝灰色裤子，正一手拿了笤帚，一手拿了撮子弯腰扫地。不用说是个清洁工。我赶忙跑过去向他搭讪：“教师傅，打扫卫生哪？向你打听个人。”老人抬头看了看我问：“你找谁？”我说我找中文系的朱恩彬教师。“找他有事么？”“找他买书。”“买什么书？……”听他问得这么详细，我不耐烦了。心想，小小的清洁工，给我供给一下线索也就是了，问这么详细干什么？真是。像我们都是做学问的人，说给你你也不懂。心里想着，就挺傲慢地说：“我找朱教师买他写的《中国文学批评史》，大学本科教材，不明白吧。”我想，一报名号还不把他给吓趴了。

　　不料，老人抬头看了看我轻轻地说：“坐下喝水吧，我就是朱恩彬。”我一下子懵了头，不可能不可能！朱教师那是远近有名的大学教授，文艺理论家、中文系主任、博士生导师呀，怎样会是这样？我好不尴尬，很长时间都没回过神来！朱教师给我倒上水喝着，说：“这书出版以后，由新华书店全权发行，我手里也没有。”我再一次失望了，这……“看你，这么远来一趟不容易，又没时间。我熟人多，帮着你买好吗？”我一听，喜出望外，眼泪恨不能都流出来。于是，给他留下了钱和通讯地址，千恩万谢告辞。

　　朱教师果然言而有信，十几天后我就接到了他寄来的书。

　　此类事可说屡见不鲜，应有尽有。离我楼房不远处有个小食摊，一个小姑娘和她的母亲在卖馄饨。每一天大早，小姑娘都早早地出来，和和气气地收款盛馄饨，买卖做得红红火火。当了多年教师的我，每每看到她忙碌的身影，就想，这么聪明伶俐的小姑娘，连个正当职业都没有，有多可惜！不用说，读书的时候不求进取，虚度光阴，中途辍学或者考试名落孙山。似这样卖下去，鬼明白她要卖到猴年马月？我为她的不求进取而悲凉，而惋惜！

　　几天以后，听别人谈起了这个姑娘。我这才明白，我的确定完全错了，姑娘已经是县政府的公务员。原先这姑娘大学毕业后，一边帮着妈妈卖馄饨，一边忙里偷闲攻读《申论》和有关知识。随之，她参加了公务员考试，一路闯关夺隘，在百余名考生中获得了全县第二名的好成绩。小姑娘姓什么叫什么，这不重要。重要的是，在她谦卑平和的表现中，有一颗高尚的不甘言败的心。而我却把她打入了另类！

　　行文至此，用不着再讲什么道理。我想说的是，人生在世，无论何时何地，都应当自醒内敛，都应当低调做人。不是吗？在你高傲轻蔑的目光里，说不定就潜藏着某领域的天才圣手；被你尖酸刻薄的人，说不定却是巨擘枭雄！如果目空一切，不知深浅地高高在上，盛气凌人地指手画脚，则会很容易迷失自我，很容易陷入尴尬的境地，甚至会很容易地自取其辱！

　　低调做人感悟（十）：

　　低调做人

　　一向喜欢低调的人，不明白这是不是缘于天生的性格，或是经历了太多世事的坎坷。总觉得，做人应当像向日葵一样，即使果实累累，仍是底下头默默无语。因为，即使你不语言，阳光也自会明白你的丰硕，风雨也自会明白你的优秀，天地也自会读懂你的完美。

　　很欣赏一段话：天不解释自我的高度，并不影响它的耸入云端；海不解释它的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自我的厚度，但没有谁能代替它作为万物之母的地位。

　　所谓的低调，我认为，就是一种风度，一种姿态，一种修养，一种去留无意的胸襟，一种宠辱不惊的豁达。

　　古人云：“地底为海，人低为王”。地不畏其低，方能聚水成渊；人不畏其低，故能服众为王。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是故人的一种品格。

　　大千世界，红尘扰扰，为人高调者，大多目空一切，妄自尊大，飞扬跋扈；为人低调者，大多谦和忍让，宽容大度，心平气和……

　　低调的人，不张扬，不炫耀，总是在不显山不露水、看是平淡无奇中厚积而薄发；低调的人，能在事态纷扰中，坚持淡定从容的志趣，以平和的心态去应对风雨莫测的人生；低调的人懂得把自我融入人群，与人和谐相处，他们是人群中的谦谦君子；低调的人，有一种儒雅的风度，他们以自我人格的魅力，为自我赢得更多的掌声；低调的人，顺境逆境都难不倒他们，他们平时的为人处事态度，决定了他们进可攻，退可守。

　　低调做人从一个角度上说，是成熟的标志，阅尽了世事沧桑的人才愈发懂得低调做人的重要；低调做人从另外一个角度上说，是生存的大智，是一种韧性的技巧。“两贾深藏若虚，君子生的若愚”，低调做人是一种哲学观的智慧。

　　低调做人的人相信：给别人让条路，就是给自我留条路；低调做人的人懂得欣赏别人的分享，更会蓄积自我的经验和力量。低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最终的强者。

　　仅有懂得低调做人的人，才能在社会这个大舞台上扮演好自我的主角，才能在人生的旅途中，平稳走好自我的每一段路，演绎精彩的人生。

　　让我们学会低调做人吧，以一颗低调的心去更深地品味人生。

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