阅读下面文字，根据要求作文。

《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是演戏人生，一种是观戏人生，前者“把自己摆在前台，和世界一切人物在一块玩把戏”，后者“把自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势”。
朱光潜主张选择观戏人生，用静穆观战人生的精神，体现了“超世观世”的人生观。朱先生这种鲜明的态度深得沈从文、周作人的共鸣，却引起鲁迅等左翼作家的强烈反感。鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“国家兴亡，匹夫有责”，怎可以讲“静穆”“超脱”？
对于这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字，不得抄袭、套作。

 

【佳作赏析】：浮世惊涛，主角在我
在中华五千年文明长河中，涌现了许多不同的价值观和人生观，有“知其不可为而为之”的悲壮气魄，亦有“采菊东篱下”的静穆淡漠；有演戏人生的放手一搏，酣畅淋漓，也有观戏人生的置身事外，清白高洁。而这两者在现今，又当如何取舍？
在我看来，身处一个务实的时代，我们应当不畏浮世惊涛，以自身的血汗，铸这繁华篇章，纵有千里无尽险阻，也愿一苇以航之。
诚然，袖手旁观是个人面对险境时最佳的求全之策，它缘自看尽浮世污浊后的失落无力，缘自对个人绵薄之力的悲观判定，缘自对大众，对前路的悲观消极，故超脱是面对不可逾越的困境时最为自然的想法与退路。而与之相反的，毅然抗争，不顾安危，不畏险阻，不怨苍生的“演戏人生”才是违背人的惰性，需后天莫大的决心与勇气才能作出的决定。
一旦选择了演戏人生，那么前路难免有风沙相伴，险阻相随，而支持着我们作出此等选择并坚持着走下去的，仅是那一腔，赤子的热血，因为有一腔热血，所以顾不及计算得失，顾不得思考退路，顾不得瞻前顾后，才有那些铿锵的脚步，与“知其不可为而为之”的悲壮画卷般义无反顾。

 

而这份赤子之心，于社会的发展又是何其重要。如果没有孔子固执地守着这黑暗王国里的残烛，又有谁来谱就万世师表的画卷；如果没有冯至在孤军奋战时对《萨特选编》的支持，又何来之后“萨特之父”的光辉荣耀；如果没有医护人员们逆行的义无反顾，又何来如今中国疫苗走向国际的大国担当。故如果“观戏”是将目光看向自身，那么，“演戏”则是将目光看向了他人，看向了时光的深处，看向了众生的喜怒哀乐，对时代的发展，对历史车轮的推移，都有其不可磨灭的价值。
但其实，不论是“观戏”还是“演戏”，都有由“我”导致的结果。“演戏人生”自不必说，但观戏也会酿成结果。今日闹得沸沸扬扬的“饭圈”整顿，我们哀痛着“戏骨”的不见，愤于流量明星的大行其道，伤风败俗甚至违法乱纪，但谁又能说，这不是长久以来放纵于观众的选择惰性共同酿成的结果？所以我们不得不承认，在一定程度上，饭圈污浊，责任在我，在于我们的宽容，在于我们不该有的将就。
故不论是观戏还是演戏，他都是对现实、对前路的选择，但这选择都会有或多或少的牺牲，只是这牺牲不是对自我，便是对后人。所以，从来没有真正的“超脱”，只有你敢不敢、愿不愿挺身而出，哪怕孤军奋战，哪怕生死未卜，是否愿意为了自己、为了他人去放手一搏。
在不尽的洪流中，无数的悲观面前，总得有人坚持着前行，我希望这一行人中，有我的坚持，有我的努力，有我的绵薄之力，哪怕杯水车薪，亦在所不惜。
何须畏惧浮世惊涛，何须等待普度众生的神明，何须用逃避换短暂的超脱，或许前路迷茫，但火把，一直在自己的手中，万古长明。

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